Msza Sw - Ofiara Chrystusa na Krzyzu. Jak to wplywa na psychike czlowieka? Zauwazylem ze uwewnetrzni

Kryzysy wiary to normalne etapy budowania świadomości człowieka i nie sądzę że można dać uogólnioną odpowiedź
na zadane pytanie.
Konsultacja z doświadczonym terapeutą
zapewne pomoże znaleźć Panu spokój w sobie.
Pozdrawiam Bogna Gadomska Karwacka

Dzien dobry myślę że kwestie wiary w Boga i zbawienie człowieka przez Chrystusa podlegają w człowieku dojrzewaniu, inaczej wierzy się w okresie dzieciństwa inaczej w wieku dorosłym. Trzeba sobie z tego zdawać sprawę, że swiat wspolczesny nie ułatwia nam wiary w Boga ciągle podlegamy wpływom kultur innych i tej tzw nowoczesnej gdzie często nie ma miejsca na Boga.Warto odpowiedzieć sobie samemu na pytanie czy wiara jest częścią mojej tożsamości i czy na tym etapie życia w jakim jestem przeżywam kryzys wiaryi z jakiego powodu. Należy też odróżnić teorie psychologiczne od warstwy duchowej w której nas wychowano bo jest częścią szacunku do czlowieka jako Osoby w myśl wartości chrześcijańskich .Dobrze także porozmawiać z księdzem gdy wątpimy w Boga. Pozdrawiam Tamara Bogdanowicz Psycholog

Z perspektywy psychologicznej, uwzględniającej wartości chrześcijańskie, warto rozważyć głębsze znaczenie Mszy Świętej i ofiary Chrystusa w kontekście zdrowia psychicznego.

Ofiara Chrystusa na krzyżu może wpływać na psychikę człowieka na różne sposoby, zależnie od tego, jak jest rozumiana i interpretowana:

### Pozytywne aspekty psychologiczne:

1. **Transcendencja cierpienia** - Chrześcijańskie rozumienie ofiary pokazuje, że cierpienie może mieć głębszy sens i prowadzić do przemiany. To nie jest bierna akceptacja, lecz aktywne nadawanie sensu trudnym doświadczeniom.

2. **Model miłości transformującej** - Ofiara Chrystusa przedstawiona jest jako akt miłości, nie jako akt autodestrukcji. To rozróżnienie jest kluczowe – jej celem jest przemiana i odkupienie, nie samo cierpienie.

3. **Integracja cienia** (w języku psychologii Junga) - Msza Święta przypomina o niedoskonałości i grzeszności człowieka, ale jednocześnie oferuje drogę do przepracowania tych aspektów, zamiast ich wypierania czy tłumienia.

4. **Odpowiedzialność z łaską** - Chrześcijaństwo podkreśla zarówno osobistą odpowiedzialność, jak i dostępność łaski. Ta równowaga może chronić przed skrajnością nadmiernego perfekcjonizmu lub przeciwnie - całkowitej bierności.

### Potencjalne pułapki:

1. **Zniekształcone rozumienie ofiary** - Gdy ofiara jest rozumiana jako samoudręczenie lub bierne przyjmowanie krzywdy, może to prowadzić do zachowań samoniszczących, braku granic i trudności w asertywności.

2. **Nadmierne poczucie winy** - Jeśli aspekt grzeszności jest nadmiernie uwypuklony bez równoważącego doświadczenia miłosierdzia, może to prowadzić do destrukcyjnego poczucia winy.

### Zdrowe podejście:

1. **Rozumienie ofiary jako aktu miłości i siły** - Ofiara Chrystusa była aktem najwyższej siły i miłości, nie słabości. Naśladowanie Chrystusa oznacza więc nie tyle szukanie cierpienia, co gotowość do działania z miłości, nawet gdy wymaga to wysiłku.

2. **Równowaga między akceptacją niedoskonałości a dążeniem do rozwoju** - Chrześcijaństwo oferuje model, w którym człowiek jest akceptowany takim, jakim jest, a jednocześnie wezwany do wzrostu.

3. **Aktywna interpretacja liturgii** - Uczestnictwo we Mszy może być aktywnym procesem psychologicznym, w którym osoba świadomie przepracowuje własne trudności, integruje "cień" i odzyskuje wewnętrzną harmonię.

4. **Wspólnotowy wymiar** - Msza nie jest indywidualnym aktem, lecz doświadczeniem wspólnotowym, co może przeciwdziałać tendencjom izolacyjnym często towarzyszącym trudnościom psychicznym.

Podsumowując, zdrowe psychologicznie podejście do chrześcijańskiego rozumienia ofiary polega na interpretowaniu jej jako drogi do wewnętrznej integracji, wzrostu i transformacji, a nie jako wzorca bierności czy autodestrukcji. Ofiara Chrystusa może być rozumiana jako model proaktywnej miłości i odwagi, który umacnia, a nie osłabia psychologiczne zasoby człowieka.​​​​​​​​​​​​​​​​